#长毛象安利大会 #长毛象安利交换大会 诚邀大家来听江苏省昆剧院演奏的这版神乐《万年欢》,加了鼓点,华丽大气,好听到让人沉醉https://www.bilibili.com/video/BV1vE411Z7yb
@ciao 你好
前路与谁同行?
没关系 精神稳定一分钟也很厉害了 没关系 神精稳定一分钟 没精神关系稳定𝖈ᵒ 𓆩 ♡ 𓆪....一分钟也很厉害了 没dhdhb精定神稳一分钟也😢厉很害了 没guan没关系 精稳①分钟也很厉shshbs了 没关系 shsbbsjajqksnnx😁😄🙂精神稳定一rï̴̠͓̭̜̗̾̽ᵐ🫢我是赛博薄薄博.˳⁺⁎˚ ꒰ఎ 𝔭𝔯ᵃ ໒꒱赛博🤖️叽机器人rï̴̠͓̭̜̗̾̽ᵐa̸̮̭̹̘̜͌̀̓̿̉͋̚̚͝vᵉ𝔭r故障了ï̴̠͓̭̜̗̾̽ᵐa̸̮̭̹̘̜͌̀̓̿̉͋̚̚͝vᵉ𝔯ᵃ 00:35 🫶🏻
☆ ૮꒰•༝ •。꒱ა🥵🫢也🙂🥰🤣很厉害了 𝖈ᵒr̷̢̺̜̺͂́̍̆̊͜͝𝖊 𓆩 ♡ 𓆪....・゜゜*. 没关系 精^_−☆神稳定 𓆪....・゜𝖆l̴̢̠͕͇̖͒̎̑͗̽́̈́̊̚lʸ 𝖕a̸̢̧͖͈͉͓̥̤͉̪̾̀̉̚͘lly ༒ ★ ̊ ̟ ꒷꒦一xhhxhwjnsbxwhiqjdncnhdhejj了 yxhaji!ha*q❓😅😥😨o(*////▽////*)q
uhwhxvxbxnksiqjqkndbfkrlr🥹🥵
开始读《I didn’t do the thing today》了,发现了很有意思的点。
我时常为自己某天效率很低或者学习/工作不够时间而焦虑,而或许每天的效率不同且上下浮动是非常自然且正常的。而一直保持一个高效率才是反人类的要求,因为人就是会犯错,会有很棒的日子和低落的日子,一直要求效率变高是不切实际的而且会造成很多痛苦。
不必一直要求高效,也是要求不来的。效率似乎只是今天状态好的副产品,而状态好来源于吃得好睡得好和朋友一起很开心等等。我其实也有体会到当天如果很开心的话会更有动力做得更好。所以倒不如追求开心,效率自然就跟来了。
以及,Gently accept your humanness. 高效当然开心,但高效只是体验之一,还有更多的更不一样的体验值得追寻的。
被豆瓣普及了一点梦华录,几乎要掀桌子。我是关汉卿的铁粉,我毫不客气地说,这部烂剧在价值观层面远远比不上数百年前的古人关汉卿,居然还好意思厚着脸皮蹭人家的创意,再反过来踩人家几脚。
而这部烂剧,也颇能体现出,今日等国所谓的“大女主”、“正能量”这类当代新型样板戏,都是什么套路。
在我看来,《救风尘》原作最可贵的地方,也是梦华录最比不上的地方,正在于:它的女主赵盼儿是一个妓女,而且是一个坚决不肯背负道德包袱的、活得堂堂正正的妓女。
在古代文艺作品(尤其是明代以后的文艺作品)中,“正面”的、“出淤泥而不染”的妓女形象,往往都有一个共性:她认可男权社会的道德标准,为自己的身份和职业而感到耻辱,很希望尽快“从良”,变成良家妇女,摆脱妓女身份。无论是传统文人的文章(如宋濂《记李歌》),还是俗文学的戏剧(如朱有燉《香囊怨》),都是这个套路。
而这种道德上的耻感,和由此而来的急于“从良”的心态,也正是原著之中,宋引章栽进火坑的心理根源:“我嫁了,做一个张郎家妇,李郎家妻,立个妇名,我做鬼也风流的。”(第一折)
而赵盼儿不同于上述“青泥莲花”妓女的特征,正在于,她并不认可男权社会那套道德标准,不认为自己的职业应该背负什么道德上的耻感。虽然她也会羡慕良家妇女:“那好人家将粉扑儿浅淡匀,那里像咱干茨腊手抢着粉;好人家将那篦梳儿慢慢地铺鬓,那里像咱解了那襻胸带,下劾上勒一道深痕。好人家知个远近,觑个向顺,衜一味良人家风韵;那里像咱们,恰便似空房中锁定个猢孙。”(第三折)但是,这种羡慕,更像是底层的血汗工厂女工,羡慕坐办公室的女白领:她觉得那是更“高级”的、更优裕的生活,仅此而已。她并不会觉得,她在道德上,有什么低于后者的地方。(接下)
得到朋友的同意之后来毛毛象宣传?推广?一下朋友的原创!
twi ID:@AdastraPOST
Lof&Wb:@加斯帕之夜
朋友来毛象了!@ZooRA
配图是朋友目前主要创作的「四月花节」的角色们。可以把「四月花节」当作是发生在19世纪末20世纪初欧洲某处的文艺界的故事。
不知道怎么形容朋友的创作……总之想和大家分享这座流光溢彩的花园
但是谁将到来?从何处来?