落下した星 @Roserome@utopia.cool

没关系 精神稳定一分钟也很厉害了 ​​​没关系 神精稳定一分钟 没精神关系稳定𝖈ᵒ 𓆩 ♡ 𓆪....一分钟也很厉害了 ​​​没dhdhb精定神稳一分钟也😢厉很害了 没guan没关系 精稳①分钟也很厉shshbs了 ​​​没关系 shsbbsjajqksnnx😁😄🙂精神稳定一rï̴̠͓̭̜̗̾̽ᵐ🫢我是赛博薄薄博.˳⁺⁎˚ ꒰ఎ 𝔭𝔯ᵃ ໒꒱赛博🤖️叽机器人rï̴̠͓̭̜̗̾̽ᵐa̸̮̭̹̘̜͌̀̓̿̉͋̚̚͝vᵉ𝔭r故障了ï̴̠͓̭̜̗̾̽ᵐa̸̮̭̹̘̜͌̀̓̿̉͋̚̚͝vᵉ𝔯ᵃ 00:35 🫶🏻
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#在读什么

开始读《I didn’t do the thing today》了，发现了很有意思的点。

我时常为自己某天效率很低或者学习/工作不够时间而焦虑，而或许每天的效率不同且上下浮动是非常自然且正常的。而一直保持一个高效率才是反人类的要求，因为人就是会犯错，会有很棒的日子和低落的日子，一直要求效率变高是不切实际的而且会造成很多痛苦。

不必一直要求高效，也是要求不来的。效率似乎只是今天状态好的副产品，而状态好来源于吃得好睡得好和朋友一起很开心等等。我其实也有体会到当天如果很开心的话会更有动力做得更好。所以倒不如追求开心，效率自然就跟来了。

以及，Gently accept your humanness. 高效当然开心，但高效只是体验之一，还有更多的更不一样的体验值得追寻的。

#再也憋不住骂梦华录的冲动了

被豆瓣普及了一点梦华录，几乎要掀桌子。我是关汉卿的铁粉，我毫不客气地说，这部烂剧在价值观层面远远比不上数百年前的古人关汉卿，居然还好意思厚着脸皮蹭人家的创意，再反过来踩人家几脚。

而这部烂剧，也颇能体现出，今日等国所谓的“大女主”、“正能量”这类当代新型样板戏，都是什么套路。

在我看来，《救风尘》原作最可贵的地方，也是梦华录最比不上的地方，正在于：它的女主赵盼儿是一个妓女，而且是一个坚决不肯背负道德包袱的、活得堂堂正正的妓女。

在古代文艺作品（尤其是明代以后的文艺作品）中，“正面”的、“出淤泥而不染”的妓女形象，往往都有一个共性：她认可男权社会的道德标准，为自己的身份和职业而感到耻辱，很希望尽快“从良”，变成良家妇女，摆脱妓女身份。无论是传统文人的文章（如宋濂《记李歌》），还是俗文学的戏剧（如朱有燉《香囊怨》），都是这个套路。
而这种道德上的耻感，和由此而来的急于“从良”的心态，也正是原著之中，宋引章栽进火坑的心理根源：“我嫁了，做一个张郎家妇，李郎家妻，立个妇名，我做鬼也风流的。”（第一折）

而赵盼儿不同于上述“青泥莲花”妓女的特征，正在于，她并不认可男权社会那套道德标准，不认为自己的职业应该背负什么道德上的耻感。虽然她也会羡慕良家妇女：“那好人家将粉扑儿浅淡匀，那里像咱干茨腊手抢着粉；好人家将那篦梳儿慢慢地铺鬓，那里像咱解了那襻胸带，下劾上勒一道深痕。好人家知个远近，觑个向顺，衜一味良人家风韵；那里像咱们，恰便似空房中锁定个猢孙。”（第三折）但是，这种羡慕，更像是底层的血汗工厂女工，羡慕坐办公室的女白领：她觉得那是更“高级”的、更优裕的生活，仅此而已。她并不会觉得，她在道德上，有什么低于后者的地方。（接下）

得到朋友的同意之后来毛毛象宣传？推广？一下朋友的原创！
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朋友来毛象了！@ZooRA
配图是朋友目前主要创作的「四月花节」的角色们。可以把「四月花节」当作是发生在19世纪末20世纪初欧洲某处的文艺界的故事。
不知道怎么形容朋友的创作……总之想和大家分享这座流光溢彩的花园

《地狱太夫》：身着地狱场景的和服，而和服包裹下的是美丽的女子，阴森的邪魅感跃然纸上。
——橘小梦《幻夜花》